ЧЕЛОВЕК С ЗЕМЛИ
ЖАНР: фантастика, драма
РЕЖИССЁР: Ричард Шенкман
СТРАНА: США
ГОД ВЫПУСКА: 2007
ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ: 01:27:11
В РОЛЯХ:
- Дэвид Ли Смит — профессор Джон Олдмэн
- Тони Тодд — Дэн
- Джон Биллингсли — Гарри
- Эллен Кроуфорд— Эдит
- Анника Питерсон — Сэнди
- Уильям Кэтт — Арт
- Алексис Торп — Линда Мёрфи
- Ричард Рили — доктор Уилл Грубер
«Человек с Земли» (англ. The Man from Earth) — научно-фантастический фильм 2007 года, снятый режиссёром Ричардом Шенкманом по сценарию Джерома Биксби. Премьера состоялась на фестивале Комик-Кон в 2007. В том же году он вышел на DVD. Главные роли исполнили Дэвид Ли Смит и Тони Тодд. Популярность картине принесла возможность скачивания её через интернет.
Действие фильма происходит в одном месте на протяжении вечера и ночи, во время которых несколько знакомых обсуждают неожиданное заявление одного из них о том, что он, не старея, живёт на Земле уже 14 тысяч лет.
Картина получила две награды на «Международном кинофестивале в Род-Айленде» за лучшую постановку и лучший сценарий.
СЮЖЕТ
Профессор университета Джон Олдмэн, проработавший там ровно 10 лет, неожиданно увольняется и собирается уезжать. Узнав о намечающемся отъезде, к нему домой приезжают попрощаться его друзья и коллеги — биолог Гарри, антрополог Дэн, историк Сэнди, историк искусств Эдит, археолог Арт и его студентка Линда. Позже к ним присоединяется вызванный Артом пожилой психиатр, доктор Грубер.
Устав уходить от вопросов о том, почему он так внезапно решил всё бросить и уехать, Джон неожиданно признаётся друзьям в том, что в действительности он является «пещерным человеком», кроманьонцем мадленской культуры, родившимся 14 тысяч лет назад, однако по достижении определённого возраста (около 35 лет) переставшим стареть и дожившим до наших дней. У него очень высокая способность к регенерации, он восстанавливается после самых тяжёлых болезней, на его теле не остаётся шрамов. Из-за того, что окружающие замечают неизменность его внешности, Джон вынужден каждые 10 лет переезжать на новое место, где его никто не знает, и менять имя и образ жизни. Иногда через несколько десятилетий он даже возвращается на старое место, выдавая себя за собственного сына.
Выйдя вместе с Джоном к машине, Сэнди признаётся ему в любви. Олдмэн с горечью говорит, что, что бы между ними ни случилось, через 10 лет он вынужден будет уйти, как уходил всегда, тысячи лет подряд. Сэнди с грустной улыбкой размышляет вслух: её отец ушёл ещё до того, как она родилась, следующий брак её матери не продлился и трёх лет — так что десять лет это почти вечность.
Отвечая на вопросы друзей, которые не сразу воспринимают его слова всерьёз, Джон вкратце рассказывает о своей жизни, которая протекала в самых разных странах и в разные эпохи: Джон был и шумером, и вавилонянином, и финикийским моряком. И учеником Будды, и приятелем Ван Гога — подаренная им когда-то картина, сейчас названная «неплохой копией» и небрежно засунутая в багажник, до глубины души поразила Эдит, профессионального искусствоведа. Он не возрождался, не реинкарнировался в новое тело, он просто перебирался на новое место и продолжал жить дальше. Получил в разное время с десяток учёных степеней в разных науках (но, например, сегодня спорить с Гарри не возьмётся, поскольку его степень по биологии получена в Оксфорде в середине девятнадцатого века). На Новой Гвинее есть племя, которое до сих пор поклоняется ему как бессмертному богу — иногда, раз в полстолетия, Джон старается вернуться туда, «отдохнуть душой».
Более того, провоцируемый любопытными расспросами, в конце концов он вынужден рассказать, что после встречи с Буддой решил проповедовать людям его учение, однако, вернувшись из Индии к Средиземному морю, не был понят, — и якобы со временем, в результате случайных и намеренных искажений истории, эти события стали известны как описание жизни Христа. Последнее заявление вызывает особый интерес слушателей и яростное возмущение набожной христианки Эдит, которая обвиняет Джона в богохульстве.
Поддавшись фактическому шантажу Грубера, начавшего всерьёз угрожать Олдмэну изоляцией и принудительным лечением, Джон вынужден согласиться, что выдумал всю свою историю, что всё это — спонтанный весёлый розыгрыш. В сомнениях гости разъезжаются, остаются только влюблённая в Джона Сэнди и припозднившийся Грубер. Отвечая на вопрос Сэнди о неслучайности имён, которыми он пользовался в разные эпохи (по имени Джон старался оставаться Джоном, его исходное имя звучало очень похоже; но фамилию выбирал с немалым озорством: Джон Олдмэн — «старый человек», Джон Севидж — «дикарь», Джон Пэлио — «палеолитический» и т. п.), Джон походя упоминает, как он называл себя 60 лет назад, когда преподавал химию в Бостоне (Джон Томас Пати, John T. Party, в честь «Boston Tea Party»). И ошеломлённый Грубер, отец которого ушёл от его матери, когда ему ещё не было и десяти лет, внезапно осознаёт, что его отцом был именно Джон — он помнит, как звали мать Грубера, как звали их собаку, как маленький Уилли всё время мёрз и дёргал отца за бороду, чтобы проверить, настоящая ли она… Острый сердечный приступ оказывается фатальным для 60-летнего психиатра. Джон грустно признаётся Сэнди, что за тысячи и тысячи лет у него на руках впервые умирает его взрослый ребёнок.
После того, как полиция и скорая помощь увозят тело доктора, Джон, загрузив в пикап минимум вещей, отъезжает от опустевшего дома. Но внезапно останавливается, поджидая Сэнди, которая подходит к его машине, чтобы забраться на пассажирское сиденье.
НОМИНАЦИИ И НАГРАДЫ
- 2007 — гран-при «Rhode Island International Film Festival» в категории «Лучший сценарий».
- 2007 — первый приз «Rhode Island International Film Festival» в категории «Лучший художественный фильм».
- 2008 — номинация на премию «Сатурн» в категории «Лучшее DVD-издание фильма».
РЕЦЕНЗИЯ
Человек с Земли. По-настоящему умная фантастика
В фантастике часто эксплуатируется тема бессмертия. Как будет выглядеть бессмертный человек? Что он будет делать? Мы боимся умирать, и часто воспринимаем бессмертие как нечто положительное. А уж если в дело вступает религия… И в этой записи я хотел бы порассуждать о дилогии “Человек с Земли”, фильмах, которые весьма смело заигрывают с этими темами.
Я сразу вас немного разочарую (ну или нет, тут уж как пойдёт). “Человек с Земли” — весьма неглупый фильм по одноимённому рассказу Джерома Биксби, но весь его сюжет умещается в буквально одно предложение. Профессор Джон Олдмен увольняется из университета, уезжает и приглашает друзей-преподавателей на прощальную вечеринку. И там они разговаривают.
И… всё. В фильме нет экшена, нет действия, нет спецэффектов — ничего. Самый яркий элемент экшена — это момент, когда грузчики выносят из дома диван. Весь хронометраж мы просто сидим в доме с персонажами, и лишь буквально в самом начале и самом конце выходим на крыльцо этого дома. Но “Человек с Земли” обращает свою бюджетность и камерность в достоинства. Вам НУЖНО внимательно следить за диалогом. Да, это звучит не слишком увлекательно, но, чёрт возьми, отказаться смотреть картину только поэтому будет огромной ошибкой.
«Ну я, в общем, немножко ближе к обезьяне, чем вы»
Фильм постоянно держит нас в напряжении. Манипулирует нами. Мы мечемся между желанием поверить в слова Джона и неприятием информации, которую он выдаёт. На десятой минуте фильма звучит вопрос: “Если бы человек из верхнего палеолита смог дожить до настоящего времени, как бы он выглядел?” И здесь завязывается интеллектуальная дискуссия, (спойлер через 3…2…1) и тут Джон говорит, что “мог бы отправиться с Колумбом” и думал, что на Земле есть “край, с которого можно упасть”… В общем, он говорит, что ему 14 тысяч лет и что он не стареет. Рассказывает кучу историй, а его собеседники пытаются понять, всерьёз это их коллега или уже напился до их прихода. Или и вовсе умом тронулся.
Джон раскручивает историю, и мы вместе с профессорами пытаемся не только понять, правда ли это (а его рассказ ну очень убедителен), но и в какой-то момент даже начинаем размышлять на откровенно философские темы. Фильм отходит от возраста Джона и переключается на тему религии и Бога. И, должен признать, не слишком обходительно проходится по христианству в целом и Библии в частности. И может на полном серьёзе оскорбить верующих.
И дело в том, что “Человек с Земли” — атеистичный фильм. Здесь он, кстати, чем-то напоминает “Вечерний экспресс Сансет-Лимитед” — тоже обязательно посмотрите, это шикарный фильм с Томми Ли Джонсом и Сэмюэлем Л.Джексоном, которые весь фильм в одной комнате тоже обсуждают тему Бога. “Человек с Земли” очень агрессивно нападает на христианство — вплоть до того, что мы всё неправильно поняли. И я понимаю, что людям верующим будет непросто смотреть фильм, но его посыл настолько силён, что невольно задумываешься — а что если это действительно так? Что если посыл Иисуса (оставим вопрос о его реальном существовании в стороне) был в другом?
Да и вообще, был ли этот посыл и ХОТЕЛ ЛИ Иисус, чтобы его слово несли дальше? Или же для него проповедь была чем-то сродни лекции?
«Ах ты Ирод окаянный, на святое позарился!»
Создатели фильма явно знакомы с концепцией исторического Иисуса и последовательно её поддерживают. И может, Иисус существовал на самом деле, но был обычным человеком, а все рассказы про воду и вино или воскрешение — лишь легенды? Данная концепция активно развивается в продолжении фильма под названием “Человек с Земли: Голоцен”.
Сиквел уходит от камерности первого фильма, вводит новых персонажей, а его действие происходит спустя 10 лет после событий оригинальной картины. Он однозначно хуже первого “Человека” почти во всех отношениях — начиная от весьма скверного сценария, изобилующего дырами и идиотскими поступками персонажей и посредственной актёрской игры до неестесственно громкого саундтрека.
Но давайте абстрагируемся от этого и тогда мы увидим развитие сюжета первой части. Не буду спойлерить, так что остановлюсь на одной сцене из фильма. Кажется, это вообще единственная хорошая сцена в картине, но по яркости посыла она ни на йоту не уступает оригинальному “Человеку”. Это кульминация фильма, и конечно, она вновь завязана на диалоге о религии.
Создатели картины вновь бульдозером проезжают по христианству и опять доходят до крамольной для кого-то мысли о том, что Библия — выдумка. Нам вновь предлагают схожую трактовку событий Нагорной проповеди и всех последующих событий и почти прямым текстом говорят: вы знаете, нам кажется, что “Возлюби брата своего” как-то плохо сочетается с “Убить всех неверных”, а набор простых, даже банальных, духовных истин слабо вяжется с образом всезнающего бога. Мол, и вообще, от Бога до Антихриста — рукой подать.
Сиквел вообще ещё агрессивнее нападает на христиан, и даже показывает их весьма ограниченными личностями, не готовыми отойти от Евангелия или Библии ни на шаг. Зачем нужно очищение кровью Христа, если можно достигнуть просветления другими путями? Нужно убивать человека просто потому что так написано в книге?
В оригинальном фильме жизнь всех персонажей после разговора с Джоном меняется. Да, нам этого не показывают явно, но мы чётко это понимаем. Теперь им нужно найти в себе силы продолжить жить, и вернуться к вере, если она у них была.
“Человек с Земли” вряд ли изменит вашу жизнь так, как встреча изменила жизнь персонажей фильма. Однако поразмыслить он заставляет. Не буду спорить, эта дилогия не для всех — и из-за своей концепции, и из-за поднятых тем. Но если вас не смущает ни первое, ни второе — вы точно получите удовольствие от фильмов.
ОТЗЫВ
Полуторачасовое философское киноэссе. «Человек с Земли»
Как обыденная беседа друзей — профессоров способна заставить вас размышлять о бытии и истории человечества всю грядущую ночь?
Для меня до сих пор остаётся загадкой.
Как можно было создать такое искреннее творение, которое будет вызывать настолько глубокое и в то же время невинное и плавное погружение в происходящее на экране? И доколе я тут не начал распинаться о своих вновь проявившихся чувствах к этому творению кинематографа, хочу попросту привлечь как можно большее количество людей к просмотру этого фильма.
Ни в коем случае не ознакомить, обозреть или порекомендовать / не рекомендовать к просмотру, а именно привлечь.
Помимо того, что кино в углублённом плане слишком тонкая и чувственная вещь, чтобы её как-то объективизировать, ведь его всё же следует измерять в проявившихся собственных чувствах и эмоциях во время и после просмотра, так и суть всего написанного мною текста не в этом.
Сюжетная завязка
Начинается фильм с представлением практически безликого главного героя и его коллег, решивших застать их переезжающего приятеля.Как только все окажутся в доме, там вы и останетесь до конца фильма, и если не душой, то разумом.
Компания начинает довольно простую, но необычную беседу-дискуссию о такой же необычной и редкой теме.
А что если бы первый человек, появившийся на земле — дожил бы до нынешнего времени?
Абсурдность этого вопроса подстегается и наличием 6 профессоров различных наук, имеющих и научные степени, от химии до истории. И если абсурдность несмотря на это отодвигается в сторону, то остаётся лишь исключительный интерес и погружённость. Отдельного упоминания заслуживает и сам процесс этой дискуссии, этого полилога. Насколько он естественен, прост и в то же время столь необыден.
Если вы дочитали и до сего места, то, в любом случае я в нежелании вас больше задерживать. Погружаться ещё больше в произведение не ухудшив ваше будущее впечатление от него уже не выйдет. Поэтому, подведя некий итог, я подчеркну конец своему невеликому призыву.
Заключение
«Человек с Земли»- уникальное и по своей сути простое кинопроизведение. Оно не предоставит вам игру знаменитых актёров, шикарную операторскую работу или нечто новое, связанное с технической стороной кинематографа.
Оно не об этом.
Эта кино-беседа автора со зрителем, человека с человеком, вас с самим собой и не более. Погрузившись в эту беседу сполна — получите то, что надобно. А особо углубившимся как в нечто абстрактное — разобьёте и сердце.
Здесь же я вас попрошу, при наличии какого-либо негативного мнения, на мой текст или на сам фильм, воздержаться от него. Если речь идёт о собственных чувствах к чему-либо — оно будет здесь лишним.
Приятного просмотра!
