ГОТФРИД ЛЕЙБНИЦ
Го́тфрид Ви́льгельм Ле́йбниц (Gottfried Wilhelm Leibniz или нем. Gottfried Wilhelm von Leibniz, МФА: [ˈɡɔtfʁiːt ˈvɪlhɛlm fɔn ˈlaɪbnɪts] или [ˈlaɪpnɪts]; 21 июня (1 июля) 1646 — 14 ноября 1716) — немецкий философ, логик, математик, механик, физик, юрист, историк, дипломат, изобретатель и языковед. Основатель и первый президент Берлинской академии наук, член Лондонского королевского общества (1673), иностранный член Французской академии наук.
Важнейшие научные достижения:
- независимо от Ньютона создал математический анализ — дифференциальное и интегральное исчисления, основанные на бесконечно малых;
- создал комбинаторику как науку;
- заложил основы математической логики;
- описал двоичную систему счисления с цифрами 0 и 1;
- в механике ввёл понятие «живой силы» (прообраз современного понятия кинетической энергии) и сформулировал закон сохранения энергии;
- в психологии выдвинул понятие бессознательно «малых перцепций» и развил учение о бессознательной психической жизни.
Лейбниц также является завершителем философии XVII века и предшественником немецкой классической философии, создателем философской системы, получившей название монадология. Он развил учение об анализе и синтезе, впервые сформулировал закон достаточного основания (которому, однако, придавал не только логический (относящийся к мышлению), но и онтологический (относящийся к бытию) смысл: «… ни одно явление не может оказаться истинным или действительным, ни одно утверждение справедливым, — без достаточного основания, почему именно дело обстоит так, а не иначе…»); Лейбниц является также автором современной формулировки закона тождества; он ввёл термин «модель», писал о возможности машинного моделирования функций человеческого мозга. Лейбниц высказал идею о превращении одних видов энергии в другие, сформулировал один из важнейших вариационных принципов физики — «принцип наименьшего действия» — и сделал ряд открытий в специальных разделах физики.
Он первым обратился к вопросу о возникновении российской правящей династии, создал теорию исторического происхождения языков и дал их генеалогическую классификацию, явился одним из создателей немецкого философского и научного лексикона.
Лейбниц также ввёл идею целостности органических систем, принцип несводимости органического к механическому и высказал мысль об эволюции Земли.
Философские взгляды
В философии Лейбниц предпринял масштабную и плодотворную попытку «синтеза» античных, схоластических и картезианских идей на основе метода всеохватности и строгости рассуждений. В письме к Томазию Лейбниц писал: «…я не побоюсь сказать, что нахожу гораздо больше достоинств в книгах аристотелевской „Физики“, чем в размышлениях Декарта… Я осмелился бы даже прибавить, что можно сохранить все восемь книг аристотелевской физики без ущерба для новейшей философии…»; он также писал, что «большая часть того, что говорит Аристотель о материи, форме, …природе, месте, бесконечном, времени, движении, совершенно достоверно и доказано…».
Философия Лейбница завершила философию XVII века и предваряла немецкую классическую философию. В ходе Лейбниц подверг критическому переосмыслению взгляды Демокрита, Платона, Августина, Декарта, Гоббса, Спинозы и других; формирование его философской системы завершилось к 1685 году после двадцатилетнего развития. Хотя Лейбниц восхищался интеллектом Спинозы, он также был откровенно встревожен его заключениями. Со слов самого Лейбница, он принимал многое из прочитанного, что, по мнению современных исследователей, подтверждает способности Лейбница к синтезу разнообразных идей в создании собственной метафизики. Такой подход отличает Лейбница от Декарта: немецкий учёный не отказывался от схоластики, а, напротив, пытался совместить средневековые трактовки платонизма и аристотелизма с новыми научными методами — физикой, астрономией, геометрией, биологией. Платон, Аристотель, Плотин, Августин, Фома Аквинский и другие мыслители для Лейбница были не менее важны, чем Галилей, Кеплер, Кавальери, Валлис, Гюйгенс, Левенгук, Мальпиги и Сваммердам. Философские взгляды Лейбница не раз претерпевали изменения, но при этом они шли в направлении создания законченной системы, примиряющей противоречия и стремящейся учесть все детали действительности.
Лейбниц был человеком, увлекающимся китайской философией; интерес Лейбница к китайской философии был обусловлен тем, что она была похожа на его собственную. Историк Р. Хьюз полагает, что идеи Лейбница о «простой субстанции» и «предустановленной гармонии» возникли непосредственно под влиянием конфуцианства; на это указывает тот факт, что они возникли в тот период, когда он читал «Confucius Sinicus Philosophus».
НАУЧНЫЕ И ФИЛОСОФСКИЕ РАБОТЫ
Свой первый научный трактат Лейбниц создал еще в студенческие годы. Он написал произведение под названием «О принципе индивидуации» еще в 1663-м году. Интересно, что после окончания университета молодой человек начал работать наемным алхимиком. Когда-то Готфрид услышал о сообществе алхимиков в Нюрнберге и решил действовать хитрее. Он стал выписывать из алхимических пособий самые непонятные формулы, которые потом принес на суд мистического Ордена розенкрейцеров.
Представители тайного культа были настолько восхищены работами молодого человека, что тут же сделали его адептом.
Таким образом, Лейбниц и стал алхимиком. Потом ученый признавался, что совершенно не терзался муками совести – он действовал из чистого любопытства.
В 1667-м году начинающий ученый начал заниматься публицистикой. К тому же он начал делать впечатляющие успехи в философско-психологическом учении. Интересно, что, когда речь заходит о теории бессознательного, это утверждение чаще всего связывается с Зигмундом Фрейдом. Однако сама концепция бессознательного принадлежит Лейбницу – он выдвинул идею бессознательных малых перцепций. Таким образом, Лейбниц опередил Фрейда на двести лет.
В 1705-м году исследователь создал труд под названием «Новые опыты о человеческом разумении». Спустя пять лет он опубликовал новое философское произведение – «Монадологию».
Лейбницу принадлежит создание собственной синтетической системы. Исследователь считал, что мир базируется на субстанциях под названием монады. Данные субстанции существуют отдельно друг от друга, представляя собой духовную единицу бытия. Мир для Лейбница становился чем-то вполне познаваемым. Проблему истины ученый предлагал решать посредством рационального истолкования. Лейбниц считал, что высшей монадой является сам Бог, который установил существующий мировой порядок. Критерием истины, по мнению ученого, становились логические доказательства.
Бытие для Лейбница представляло собой нечто гармоничное, он пытался определить противоречия между злом и добром. Философские работы Лейбница обрели большую популярность в научных кругах и оказали влияние на Шопенгауэра и Шеллинга. Впрочем, Вольтер считал работу Лейбница под названием «Теодиции или оправдании Бога» полнейшим абсурдом.
НАУКИ И МАТЕМАТИКА
Поскольку Готфрид начал служить у майнцского курфюрста, ему приходилось часто бывать в разных странах Европы. В одном из путешествий молодой человек познакомился с известным нидерландским изобретателем по имени Христиан Гюйгенс. Гюйгенс согласился обучать юного друга математике.
В 1666-м году Лейбниц написал математическое сочинение под названием «Об искусстве комбинаторики». Данный труд подразумевался автором как трактат по математизации логики. Стоит отметить, что даже в области математики Готфрид значительно превзошел свое время – он стоял у самых истоков современной информатики.
Спустя несколько лет исследователь придумал собственную вычислительную машину. Устройство вело автоматическую запись всех чисел в десятичной системе исчисления. Механизм получил название арифмометр Лейбница. Интересно, что чертежи арифмометра можно увидеть и в дневниковых записях Леонардо да Винчи. Дело в том, что Готфриду не нравилось, что его друг Христиан много времени тратит на сложение чисел. Сам Лейбниц считал, что умножение, прибавление и деление чисел является уделом рабов.
Устройство авторства Лейбница во многом превосходило счетную машину Паскаля. Интересно, что один из арифмометров Лейбница в свое время попал к Петру I. Российский монарх подивился устройству, а потом решил преподнести аппарат в качестве подарка китайскому императору.
Знакомство первого российского императора и немецкого ученого состоялось в 1697-м году. Примечательно, что встреча этих двух замечательных персон была совершенно случайной. Петр I и Готфрид Лейбниц провели несколько продолжительных разговоров, после чего российский монарх пожаловал своему немецкому другу денежное вознаграждение и предложил ему стать тайным советником юстиции. Однако ранее Лейбниц сочинил хвалебную речь в честь Карла XII, где выразил пожелание Швеции раздвинуть свои границы от Москвы до Амура.
Позже немецкий ученый признавался, что был счастлив стать другом российского монарха. Благодаря влиянию Лейбница Петр одобрил основание Академии наук в Санкт-Петербурге.
В 1708-м году между Лейбницем и Исааком Ньютоном возник профессиональный спор. Накануне немецкий исследователь опубликовал свое открытие о дифференциальной системе исчисления. Ньютон ознакомился с трудами коллеги и обвинил Лейбница в плагиате.
Ньютон заявлял, что получил такие же результаты еще десять лет назад, однако долгое время не публиковал свои труды. Лейбниц ничего не отрицал – в свое время он изучал рукописи Ньютона, однако результаты получил самостоятельно. К тому же немецкий ученый предложил более удобную и понятную символику, которая используется в математике по сей день.
Споры между Ньютоном и Лейбницем продолжались до 1712-го года. Интересно, что полемика двух великих ученых положила начало так называемой «приоритетной войне» в европейских странах. В разных городах начали появляться анонимные брошюры, в которых доказывался приоритет Ньютона или Лейбница. Этот спор в дальнейшем назовут самой постыдной склокой за всю историю математики.
Вражда между английским и немецким учеными привела в тому, что английская математическая школа пришла в упадок. Некоторые работы Ньютона были проигнорированы мировым сообществом. Кроме физики, психологии и математики, Лейбниц увлекался биологией. Мужчина выдвинул несколько идей об органических организмах как о представителях одной системы. Помимо этого, исследователь преуспел в юриспруденции в и лингвистике.
—
