ЭГИДА
Эги́да (др.-греч. αἰγίς) — мифическая накидка из козьей шкуры, принадлежавшая Зевсу и обладавшая волшебными защитными свойствами. Эгиох (др.-греч. αἰγίοχος, букв. «носящий эгиду») — один из эпитетов Зевса.
Современное выражение «под эгидой» означает «находиться под покровительством какой-либо могущественной силы или действовать в рамках какого-либо влиятельного учреждения». К примеру, иногда говорится, что футбольные клубные турниры проводятся «под эгидой» УЕФА, ЮНИСЕФ действует «под эгидой» ООН и т. п.
По Мусею, эгидой была шкура выкормившей Зевса козы Амалфеи, и он сделал из неё щит во время войны с титанами.
По поверьям древних греков, дочь Зевса Афина носила эгиду в качестве части своего одеяния, прикрепив к ней изображение головы горгоны Медузы (на илл.).
В греческой мифологии
Эгида Афины упоминается в нескольких местах «Илиады». «Она издавала звук, подобный множеству ревущих драконов («Илиада», 4.17), и Афина несла её в битве… и среди них шла ясноглазая Афина, держа драгоценную эгиду, которая не знает возраста и бессмертна: с неё свисает сотня золотых кисточек, каждая из которых стоит ста быков.
Вергилий представляет себе Циклопов из кузницы Гефеста, которые «усердно полировали эгиду, которую Афина носит в гневном настроении, — устрашающую вещь с золотой поверхностью, похожей на чешуйчатую змеиную кожу, со связанными змеями и самой Горгоной на груди богини — отрубленной головой, закатившей глаза», украшенную золотыми кистями и несущую Горгонейон (голову Медузы) в центральной части. Некоторые из аттических вазописцев сохранили архаичную традицию, согласно которой кисточки первоначально изображали змей в их изображениях эгиды. Когда олимпийские божества обогнали более древних божеств Греции, и она родилась от Метиды (внутри Зевса, проглотившего богиню) и «возродилась» через голову Зевса полностью одетой, Афина уже носила свои типичные одежды.
Когда Олимпийский Зевс потрясает эгидой, гора Ида окутывается облаками, гремит гром, и люди падают ниц от страха. «Зевс, несущий эгиду», как он назван в «Илиаде», иногда одалживает грозную эгиду Афине. В «Илиаде», когда Зевс посылает Аполлона оживить раненого Гектора, Аполлон, держащий эгиду, нападает на ахейцев, оттесняя их к кораблям, стоящим на берегу. Согласно «Мифологии: вечным сказаниям о богах и героях» Эдит Гамильтон, эгида — это нагрудник Зевса, и «было ужасно на него смотреть». Однако в классической скульптуре Зевс обычно изображается с молнией в руке, без щита и нагрудника.
В некоторых версиях Зевс наблюдал, как Афина и дочь Тритона, Паллада, соревнуются в дружеской пробной битве с применением копий. Не желая, чтобы его дочь проиграла, Зевс взмахнул своей эгидой, чтобы отвлечь Палладу, которую Афина случайно пронзила. Зевс извинился перед Афиной, подарив ей эгиду; затем Афина назвала себя Афиной Палладой в память о своей покойной подруге.
В новостях регулярно встречаются фразы вроде «профессиональные турниры проводятся под эгидой спортивного союза» или «саммит будущего прошёл под эгидой ООН». И наверняка многие из вас хотя бы однажды задавали себе вопрос: что это за «эгида» и почему некоторые события проводятся под ней?
«Под эгидой» — это фразеологизм, означающий «под покровительством, под контролем кого- или чего-либо». Таким образом, в первом примере ход турнира контролирует спортивный союз, а во втором — за организацию и проведение саммита отвечает ООН. Выражение «под эгидой» относится к официально-деловому, публицистическому стилю и в разговорной речи может быть уместно разве что в ироническом ключе («прогулка ребёнка проходит под эгидой бабушки»).
Происхождение этого речевого оборота связано с древнегреческой мифологией. Эгидой называли накидку из козьей шкуры или щит, этой шкурой обтянутый; такой щит был у верховного бога Зевса, а сделан он был из шкуры козы Амалфеи, выкормившей маленького бога своим молоком. Дочь Зевса Афина носила эгиду как накидку, прикрепив к ней изображение головы горгоны Медузы. (Кстати, отломанный рог Амалфеи — это тот самый «рог изобилия» из другого фразеологизма.)
Получается, что дословно выражение «под эгидой» означает «под щитом, под защитой», что вполне соотносится с переносным значением этого речевого оборота.
