Разум и цивилизация, или Мерцание в темноте
Аннотация.
Издательство «Страта» предлагает читателям новую книгу автора множества научно-популярных изданий, археолога, историка и философа Андрея Буровского.
Нам известно о мире достаточно, чтобы мы могли оценить «странные» находки и сведения, противоречащие общепринятой теории. Согласно всему, что мы знаем, цивилизацию может создавать только разумное существо. Невозможно представить себе бытие разумных существ и цивилизации в геологические периоды, когда еще не было теплокровных животных с крупным мозгом.
Однако есть много свидетельств того, что до «нашей» цивилизации могли быть какие-то другие. А что, если параллельно с нами на Земле живет некий таинственный народец, остаток дочеловеческой цивилизации?..
Андрей Михайлович Буро́вский (род. 7 июля 1955, Красноярск) — советский и российский историк, археолог, философ, писатель. Кандидат исторических наук, доктор философских наук, профессор. Автор книг псевдоисторического жанра, а также нескольких фантастических произведений. Руководитель и владелец ООО «Книги и фильмы Андрея Буровского». Парламентский помощник Владимира Мединского в 2006—2010 годах. Развивает псевдонаучные идеи о «ариях» («арийцах»), создавших основы мировой цивилизации, ближайшими культурными наследниками которых, по его мнению, являются русские. С 2005 года проживает в Санкт-Петербурге.
Дебютировал в 2000 году книгой «Россия, которой не было-2», совместно с Александром Бушковым. На 2017 год — автор 57 научно-популярных книг по русской истории. С 2010 года написано 8 научно-популярных книг по антропологии, в том числе о происхождении и о текущей эволюции человека. Книга «Разум и цивилизация» посвящена развитию феномена цивилизации.
Автор более ста пятидесяти опубликованных и находящихся в печати работ, в том числе 5 монографий. Участник Общероссийского политического общественного движения «Евразия», созданного Александром Дугиным. Член Экологической академии, Санкт-Петербургского союза учёных, Председатель Красноярского отделения Международной академии ноосферы. Автор более 50 книг на тему русской истории. Автор 7 хорошо иллюстрированных авторских энциклопедий в серии «Биография цивилизаций».
В книге «Арийская Русь. Ложь и правда о „высшей расе“» (2007) и ряде других публикаций излагает идеи в русле псевдонаучных представлений об «арийцах», создавших основы мировой цивилизации. В соответствии с этой «арийской» идеей он отождествляет «ариев» с праиндоеврпейцами, что противоречит современным научным представлениям (согласно которым исторические арии являются предками только индоиранцев). Игнорируя споры, ведущиеся в современной науке, Буровский утверждает, что прародина индоеврпейцев давно открыта и находится она в России, поэтому «самые ближайшие культурные наследники ариев» — русские и, возможно, население Северной Индии, говорящее на языке хинди. В том же тексте «родина праариев» помещается в Центральной Европе. «Арии» при этом рассматриваются не только как языковая или этническая группа, но и как раса, генетическое наследие которой лучше всего удалось сохранить славянам, балтам и германцам. Автор связывает цивилизацию с расселением «ариев» во 2-м тысячелетии до н. э., несмотря на наличие более ранних неиндоевропейских цивилизаций. Также вопреки большому числу исторических фактов, утверждает, что случаи, когда «арии» были покорены иными народами, неизвестны. Христианство он называет «очень арийской религией», отрывая его от иудейских корней, и утверждая, что «арии» первым создал монотеизм. О себе Буровский пишет как о «представителе нордической расы» и «носителе арийской культуры».
Буровский утверждает, что он отвергает расистские и нацистские идеи, но в то же время пишет о связи расы и культуры и непреодолимых социально-культурных различиях между индоевропейцами и другими древними народами. Расы, по его мнению, представляют собой отдельные виды, поэтому межрасовые браки вредны, а «учёным» в настоящее время стало «невозможно изучать биологическое неравенство людей».
Взгляды Буровского на евреев неоднозначны. В книге «Евреи, которых не было» (2004), затрагивая тему Холокоста, автор опирается исключительно на работы ревизионистов и называет их «учёными» и поддерживает большое число антисемитских идей, в том числе о неспособности евреев к самостоятельному творчеству и копированию всего у «ариев».